宋 襄 之 仁 송나라 송 도울 양 어조사 지 어질 인 ●표준국어대사전 : 송양지인(宋襄之仁) ; 하찮은 인정을 이르는 말. 중국 춘추 시대에, 송나라 양공(襄公)이 초나라를 칠 때, 공자(公子) 목이(目夷)가 적이 포진하기 전에 치자고 청하였으나, 양공이 받아들이지 않고 적이 포진하기를 기다리다가 오히려 대패하여 세상 사람들이 비웃었다는 데서 유래한다.●출전/유래 : 송양지인(宋襄之仁)은 남송(1127~1279) 때, 증선지(曾先之)의 십팔사략(十八史略) 춘추전국(春秋戰國)에 나온다. 宋襄公欲霸諸侯 與楚戰 公子目夷 請及其未陣擊之 (

오늘 오전 11시 국민희망교육연대(국희연)는 성명서를 내고 지난 22일 국가교육위원회가 발표한 2028대입개편 권고안을 그대로 교육부가 받아들인 점에 대하여 전국교직원노동조합 등 6개 교육단체들이 교육부의 입장을 강력하게 비난하면서 권고안을 철회하라는 주장에 대하여 반대 입장을 내놓았다. 국희연은 6개 교육단체들의 반발은 자기 주장이 관철되지 않으면 사회적 합의가 아니라고 하는 '생떼'에 불과하다고 꼬집었다. 이미 국가교육위원회에 6개 교육단체의 목소리를 반영하는 위원들이 여러 명이 있어 그들은 통해 의사전달이 충분히

국민과 명태 김문학(문명비평가, 비교문화학자) 역사공부를 하면서 필자는 이런 생각을 하게 되었다. 역사란 관념적인 것이 아니라 숨어있는 매장된 구체적인 실체라는 것이다. 그것을 파헤치면 보물이 나올 수도 있고 반대로 더러운 오물이 나올 수도 있는 법이다. 위정자들은 그 보물을 자기 미화의 도구로 쓰지만 오물은 될수록 덮어 감추거나 망각하려고 한다. 그러나 경우에 따라 보물이 오물로 변하고 오물이 되려 보물이 변하는 때도 있다. 어떻게 이용하기 탓이다. 따라서 서로 전혀 이질되거나 연관성이 없어 보이는 듯한 실체나 의식들도 역사란 시

守 株 待 兔지킬 수 그루 주 기다릴 대 토끼 토 ●표준국어대사전 : 수주대토(守株待兔) ; 한 가지 일에만 얽매여 발전을 모르는 어리석은 사람을 비유적으로 이르는 말. 중국 송나라의 한 농부가 우연히 나무 그루터기에 토끼가 부딪쳐 죽은 것을 잡은 후, 또 그와 같이 토끼를 잡을까 하여 일도 하지 않고 그루터기만 지키고 있었다는 데서 유래한다. ≪한비자≫의 에 나오는 말이다. ≒수주, 주수.●출전/유래 : 수주대토(守株待兔)는 전국(戰國)시대 한(韓)나라 한비자(韓非子 BC280∼233)의 오두편(五蠹篇)에

脣 齒 輔 車입술 순 이 치 광대뼈 보 잇몸 거 ●표준국어대사전 : 순치보거(脣齒輔車) ; 입술과 이 중에서 또는 수레의 덧방나무와 바퀴 중에서 어느 한쪽만 없어도 안 된다는 뜻으로, 서로 없어서는 안 될 깊은 관계를 비유적으로 이르는 말. ●출전/유래 : 순치보거(脣齒輔車)는 노(魯)나라 좌구명(左丘明 BC 556~451)의 춘추좌씨전(春秋左氏傳) 희공(僖公) 5년에서 유래한다.진(晉)나라가 괵(虢)나라를 공략하려고 우(虞)나라에게 통과로를 요구했을 때, 중신 궁지기(宮之奇)가 우공(虞公)에게 한 말에서 유래한다.괵나라는 우나라의

일본의 종합적인 식민주의 컬렉션 김문학(비교문화학자, 문명비평가) 근대 인류사상 전지구모로 전개되는 식민주의 지배는 근대 문명을 식민지에 전달, 강요하는 근대화 이식의 길이기도 했다. 따라서 피식민, 피지배 민족에게는 명의로, 암으로 민족의식을 조장해 준 동시에 지배자로부터 ‘근대’라는 엄청한 문명, 제도, 의식, 학문 등을 전수받았다. 아무튼 결과적으로 ‘식민지근대화’라는 결과물을 가져다 주는 것은 불행 중의 다행일 것이다.근대에 뒤떨어진 조선은 일본이란 근대에 앞선 민국에게 식민지로 전

자유인권실천국민행동, 복음법률가협회 등 50여개 시민단체는 제75회 세계인권선언 기념일인 지난 8일 오전 11시 국가인권위원회에 앞 노상에서 국가인권위원회의 해체를 촉구하는 기자회견을 개최하였다. 이하는 이날 주최측이 배포한 성명서 전문이다.제75회를 맞이한 세계인권선언 기념일을 앞두고 우리는 비통한 심정으로 국가인권위원회 앞에 섰다. 지금껏 국민의 세금으로 운영되는 인권위가 일반 다수국민의 인권, 우리 동포인 북한주민·탈북민의 인권문제에는 눈을 감고 귀를 닫아왔기 때문이다. 이는 결국 인권위에 대한 신뢰도 저하로 이어

지난 12월 7일 대전현충원에서는 오이박사(단장 이정신) 주관으로 고 이재수 장군 5주기 추도식이 개최되었다. 전 국군기무사령관인 고 이재수 장군은 문재인 정부하에서의 전방위적 적폐수사를 받다가 명예를 위하여 죽음을 선택한 군인이다. 고 이재수 장군은 기무사가 세월호 유족 불법사찰을 했다는 의혹에 대하여 검찰의 무리한 수사를 받았다. 그러나 그 후 그의 혐의는 모두 해소된 바 있다. 명예를 소중히 여기는 군인을 수갑과 포승줄로 포박하여 포토라인에 세워 물의를 빚은 바 있다. 오이박사측은 고 이재수 장군의 명예를 조속히 회복시키는 조

尸 位 素 餐주검 시 자리 위 흴 소 먹을 찬 ●표준국어대사전 : 시위소찬(尸位素餐) ; 재덕이나 공로가 없어 직책을 다하지 못하면서 자리만 차지하고 녹(祿)을 받아먹음을 비유적으로 이르는 말.≪한서≫에 나오는 말이다≒시록, 시소●출전/유래 : 시위소찬(尸位素餐)은 후한(後漢) 때, 반고(班固 32~ 92)의 한서(漢書) 주운전(朱雲傳)에서 유래한다. 주운(朱雲)은 40세에 주역과 논어를 배워서 사대부 계층의 높은 평가를 받았다. 한나라 원제(元帝)는 주운을 박사로 초빙하여 예우하였다. 이후 성제(成帝)가 즉위하자

대동아공영권과 일본 군국주의 정광제(한국근현대사연구회 고문) '대동아공영권'은 '아시아 민족이 서양 세력의 식민지배로부터 해방되려면 일본을 중심으로 대동아공영권을 결성하여 서양 세력을 몰아내야 한다'며 1940년 8월 1일 마쓰오카 요스케(松岡洋右) 일본국 외무대신의 담화에서 처음 등장한 개념이다. 대동아공영권이라는 슬로건은 내용 자체로는 모든 아시아인에게 고무적인 내용을 담고 있지만, 아쉽게도 일본 군국주의가 최고조에 달했던 시기에 침략전쟁의 수단으로 이용된 측면도 있어서, 이후 오랜 세월동안 그 누구

『제국의 위안부』 매춘부 표현 무죄 당연, 식민지배 보상 요구 국제법 위반 최덕효(한일갈등타파연대 대표) 『제국의 위안부』(2013)를 통해 구 일본군위안부의 명예를 훼손한 혐의로 기소된 박유하 세종대 명예교수에 대해 유죄를 선고한 2심이 대법원에서 파기환송됐다. 대법은 "학문적 주장이나 의견 표명으로 평가함이 타당하다"며 사건을 무죄 취지로 판단했다. 대법의 무죄 판단은 현재 진행 중인 일제하 '과거사' 사건 판단에 중요한 법적 근거가 될 것으로 보인다. 위안부 관련 사건으로는 2019년 수업시간에 위안부는 '

군인정신과 한국현대사 [1] 최 진 덕 (한국학중앙연구원 명예교수, 철학) 1. 고대국가, 군인, 영웅 세계의 역사는 전쟁의 역사다. 전쟁 속에서 국가가 탄생하고 전쟁의 승패에 따라 국가의 흥망이 결정된다. 따라서 세계의 역사는 전쟁의 역사인 동시에 수많은 국가들의 흥망의 역사다. 전쟁과 국가가 이처럼 불가분의 관계이므로 동서를 막론하고 고대로 올라갈수록 국가는 전투조직이었다. 삼국시대의 신라와 고구려와 백제, 희랍과 로마를 위시한 서양의 고대국가들, 춘추전국시대 중국의 고대국가들이 모두 다 전투조직이었다. 고대국가의 공통된 특성은

識 字 憂 患알 식 글자 자 근심할 우 근심할 환 ●표준국어대사전 : 식자우환(識字憂患) ; 학식이 있는 것이 오히려 근심을 사게 됨. ●출전/유래 : 식자우환(識字憂患)은 북송(北宋) 때, 소식(蘇軾/소동파•蘇東坡 1036~1101)의 시 석창서취묵당(石蒼舒醉墨堂)에 나온다.人生識字憂患始 姓名麤記可以休 何用草書誇神速 開卷惝怳令人愁‧‧‧‧‧(인생식자우환시 성명추기가이휴 하용초서과신속 개권창황영인수‧‧‧‧‧)不減鍾張君自足 下方羅趙我亦優 不須臨池更苦學 完取絹素充衾裯(불감종장군자족 하방나조아역우 불수임지갱고학 완취견소충금주)인생

身 言 書 判몸 신 말씀 언 글 서 판가름할 판 ●표준국어대사전 : 신언서판(身言書判) ; 「1」 『역사』 중국 당나라 때에 관리를 선출하던 네 가지 표준. 즉 체모(體貌)의 풍위(豐偉), 언사(言辭)의 변정(辯正), 해법(楷法)의 준미(遵美), 문리(文理)의 우장(優長)을 이른다. 「2」 예전에, 인물을 선택하는 데 표준으로 삼던 조건. 곧 신수, 말씨, 문필, 판단력의 네 가지를 이른다. ●출전/유래 : 신언서판(身言書判)은 북송(北宋) 때, 구양수(歐陽修 1007~1072) 등이 지은 신당서(新唐書) 선거지(選擧志)에서 유래한

心 廣 體 胖마음 심 넓을 광 몸 체 클 반 ●표준국어대사전 : 심광체반(心廣體胖) ; 마음이 너그러우면 몸이 편해 살이 찜. ●출전/유래 : 심광체반(心廣體胖)은 공자(孔子)의 제자 증자(曾子 BC506∼436)가 서술한 대학(大學) 성의편(誠意篇)에서 유래한다.뜻을 성실히 해야 한다.의 성의(誠意)는 스스로를 속이지 않는 것을 말한다. 악취를 싫어하는 것처럼 하며 미색을 좋아하는 것처럼 하는 것을 일러 스스로 겸손하다고 한다. 그런 까닭에 군자는 반드시 혼자 있을 때 삼가해야 하는 것이다. 소인은 한가하게 있을 때면 선하

心 腹 之 患가슴 심 배 복 어조사 지 병 환 ●표준국어대사전 : 심복지환(心腹之患) ; 「1」 쉽게 고치기 어려운 병. ≒심복지병, 심복지질. 「2」 없애기 어려운 근심. ●출전/유래 : 심복지환(心腹之患)은 노(魯)나라 좌구명(左丘明 BC 556~451)의 춘추좌씨전(春秋左氏傳) 애공(哀公) 11년에서 유래한다.오나라가 제나라를 치려 하자 월왕이 와서 알현하면서 축하했다. 그러나 오자서(伍子胥)만은 불안해하여 오왕에게 간언(諫言)했다.越在我 心腹之疾也 壤地同 而有欲於我(월재아 심복지질야 양지동 이유욕어아) 夫其柔服 求齊其欲也 不

헌법 전문과 역사적 사실 김태식(전 주독일국방무관) 대한민국 헌법 전문이 어떤 모습인지를 알고 싶으면 외국의 헌법 전문과 비교하면 쉽게 알 수 있다. 헌법 전문은 책의 서문처럼 헌법의 맨 앞에 들어가는 내용으로서 각 국가는 가장 소중하게 여기는 가치를 헌법 전문에 기술한다. 어떤 나라는 간결하고 짧게 기술했고 어떤 나라는 역사적 사실을 포함해서 장황하게 기술했다. 자유민주주의 국가일수록 헌법 전문이 간결하고 역사적 사실을 포함하지 않는다. 반대로 민주주의와 거리가 먼 국가일수록 헌법 전문에 다양한 내용을 기술했다.대한민국 헌법은 &

민주화 실상 바로 세우기 강휘중(한의학 박사) 제14대 대통령인 김영삼의 문민정부는 윤보선 대통령체제, 국민투표로 선출된 박정희 정권인 제3공화국, 유신체제로 불리는 박정희 정권과 10.26 시해사건 이후 권력공백의 혼란을 수습한 최규하 과도 정부 그리고 전두환 정권인 제4공화국, 개헌을 거쳐 재선출된 7년 단임의 전두환 정권의 제5공화국, 그리고 6.29선언 이후 개헌을 통해 선출된 5년 단임의 노태우 정권의 제6공화국의 연장선상에 존재한다. 그러나 김영삼 대통령은 61년 이래 대한민국에 존속했던 정권을 ‘군사독재 정권